胜芳北梨园小车会的演唱顺序是，推车老家院先唱然后坐车娘娘，而后拉车老妇（原型应是老妇解放后为了适应群众要求改为丫鬟扮相）。每人五板戏，头板三段、唱词较多。二板两段。一个角色在演唱时一般先唱（头板），（二板）随后，也可随自己喜好唱哪段都可以。头板迂回婉转，唱词中多讲述事态过程及因果报应。二板的速度较快好似流水板，人物情绪上更加激动，起伏跌宕，多叙述急于复仇的心情，唱词中浓厚的体现出人物内心情感的发泄。总体唱腔高亢中见委婉，铿锵有力，朴素豪迈。十五板戏全部唱完需几个小时。伴奏乐器有：皮鼓、檀板、大镲、板胡、京二胡、笙。早先乐器更多，现由于人员有限只存主要。据会中老师傅所讲，过去出会时边走边吹奏曲牌，撂场表演时唱戏。

小车与高跷 李岩·摄

北梨园至今只遗存了小车会这十五板戏，其他剧目已失传。据作者介绍只听过师父唱过“穆桂英进洞来细看明白……”等几句老调梆子。由此推之，北梨园历史上曾演出过其它剧目，只可惜随着时代的变化，这些剧目俱已丢失，实令人惋惜。

对于北梨园小车会未来发展，愚以为：大时代、大环境可以推动一个时代文化的兴起，但也会将其淹没。文化上的自兴自衰、自生自灭本是一种文化常态。现代社会，人们的思维、意识、兴趣已与百年前大不相同。以小车会为代表的这种民间老文化已不相适应时代的节奏，它的衰落是种必然。但作为会中年轻的吾辈，应有责任去传承这种民间文化。作者从 2007 年入会，几年来每天晚上利用工作之余就泡在了师父家，跟师父学戏、学做人。作者只敢说继承不敢妄谈发扬。现在大部分的年轻人热衷于流行歌曲，坐下来听戏那会被讥讽为“不跟潮流”。作者是一个戏曲爱好者，不光演唱本会的老调梆子，也爱听爱唱京剧，天天曲不离口。可周围很多人见此俱不理解，甚至用异样眼光看待，都为一个年轻人爱看戏曲感到奇怪而不可理解。人们的意识形态不接受这些传统老文化，对于整个民间文化而言，不只是小车会面临如此窘境，周围有些人对传统的音乐会甚至更为反感，认为它们是应酬白事的，比“三俗”还低等，见之如见瘟疫。古老的艺术、民族的瑰宝居然受此冷遇，值得国人深思。所以说传统文化传承困难是一种普遍的、共同的现象。作者认为现在民间会社生存中遇到的经济问题等都不是主要的，关键是在于人们的认识，人们对待传统民间文化的认知上如果还以“封建迷信、低俗、不能登大雅之堂”来看待，整个民间文化的前景不容乐观！北梨园小车会历经二百年的发展，今天已走向衰落，是否能重振往日盛况，不但需要吾辈年轻人的传承，更需要整个大环境、大时代的配合，希望借国家非物质文化遗产保护的春风，能让胜芳镇北梨园小车会重换生机。