四、文花子、武花子、鞭杆粘虫花子

花子会的主体是文花子，也称“文要饭的”。包括唱莲花落子的，演十不嫌的，唱锔大缸的，念喜歌的，敲着牛扇子骨（牛肩胛骨）唱太平歌词的，打着竹板（行里称玉子）唱数来宝的，打肉板唱落子的，拉碌碡唱小曲的，推鬼头车唱小戏的，在大杠子上演杂技的，打霸王鞭的，耍盘子碗的，扭地蹦子秧歌的，吹打乐器的，表演传瓢的，说评书的，唱鼓词的，演二贵摔跤的，演诙谐逗乐小品的，演“杂八地”的，表演笙管笛箫、二胡板胡、月琴三弦各种乐器的等等，都属于“文花子”。他们主要活动在市镇，可称为在街头表演的民间艺人。他们或因学艺不精，或因无师偷艺，或因时机不顺，没有登上大台面的机会，只得沿街献演。到了一商家门口，不管人家爱听不爱听，爱看不爱看，立即表演起来，引的一大群人围观。商家若怕影响生意，给几个钱打发一下，表演的马上停演，去下一家商铺再开演。有的商铺掌柜的好热闹，也可点上几曲，花子就多唱一会，商家多给几个钱就行了，对这样的主儿，花子临走会说声“谢了”。如果某商家也让唱也不给钱，就麻烦了。表演的花子也不说要饭，也不说要钱，就在商家门口演起来没完，花子们有的是工夫，有的是歌词，还能现抓现编，越演越热闹，围观的人越集越多，商家的买卖也就做不成了，最后得花十倍八倍的钱打发花子，不然花子在一户门前唱了大半天，才得一份钱，花子就不走还要表演。

武花子是花子中的特殊群体，人数较少。其中有“开荒子”的，多是年轻人。他们光着膀子，穿着露棉花套子的破棉套裤，一手端着酒壶，一手握着锃亮的牛刀尖刀，走着醉醺醺的八仙步。到了商家门口就喊：“掌柜的发大财啦，给俩钱花吧！”如商家给几个钱，立即说“谢啦”，然后去下一家要钱。如果商家吝啬不给，开荒子的举起尖刀就朝自己胸脯一划，一道血淋淋的大口子就出来了，花子顺手一呼噜，鲜红的血就满身满脸。围观的群众一起哄，这 个商家的买卖就做不成了。官府要管也无从下手，因为花子也没用刀剌别人，又没有哪条法令管得着自己剌自己。这样商家为息事宁人，不但要给饭钱，还要给治伤的钱。所以一般商家见到“开荒子”的来了，赶紧给几个钱打发了，免得招惹起一场大祸。

武要饭的还有一个行当叫“砸破头的”，现在二人转名角“小沈阳”在演出中，总有一个装作保镖的人，手里提着一块半头砖，装作要打人的样子。这人装扮的就是武花子中“砸破头的”。他们要钱的方式与“开荒子”的一样，到了商家门口也是高喊：“掌柜的，大发财了， 赏俩钱吧！”当商家不给钱时，就用半头砖猛砸自己的脑门子，砸的血乎淋拉，看你给不给， 不给就再砸自己，大有死在商家店前的气势。砸破头的有时也在街上向衣着光鲜的富人要钱，一般人遇到他们，都怕惹麻烦，赶紧给点钱算了。

康仙庄花子会中开荒子，砸破头的只是表演，并非真从事这一职业。出会时用有粘度的面粉和面，内包红色颜料的水，象包灌汤包子一样，再用一条旧白布包在额头，一砸就留红水，状如流血。最后一任表演此行当的是李增义等人。 

鞭杆粘虫花子的要饭方法类似武花子，但他们是靠集体行动要饭的。这些花子手里都拿着三五尺长的鞭杆子，如同金庸小说中说的打狗棍。他们都会些武术棍法，特别是打响鞭的方法。抽起鞭子来如同皇帝上朝太监抽的净鞭一样响，花子会的人称他们也受过“皇封”。这些持鞭杆的花子乞讨时肩上背着褡裢，霸州人叫“钱遛子”或“哨马子”，是一个用大口袋厚布缝成的两端各有一兜中间开口的长方形旅行袋，长有三尺三寸，宽有一尺三寸。腰间还系着一个小口袋。他们要饭时站在门口，把鞭杆子往地上顿一顿高喊：“大叔、大婶子，行行好吧！”如果把褡裢搭在胳膊上，就是饿了，要饽饽吃，给个玉米面饼子就算了。如果是把褡裢搭在墙上或搭在门坎上，手里提着口袋，就是已经吃饱了，要粮食，主人家不论给一碗什么粮食都行，花子说声：“谢谢大叔、大婶~就走了。花子喊“大叔”是说主家大丰收的意思，京津一带“叔”都读成“收”的音。鞭杆花子一般都找殷实大户讨要，如果主家不打 点或让到别处去要，鞭杆花子回头就走，不一会就会来两三个同样手持鞭杆的花子，还是 站在门口顿着鞭杆喊：“大叔、大婶子，行行好吧！”如主家再不给，花子就像粘虫一样，越集越多，一顿饭的工夫就会集来十几个或几十个持鞭杆的花子，他们也不喊了，都堵着门口坐着不走，象粘虫一样，粘住这一家了。遇到这种情况，主家如不大大的破费，是送不走这 帮“粘虫”的。