前面分别叙述了高跷会“十二乐”的场面情况和背后历史故事。堂二里的高跷会在场面上分别表演的片段，大致是这些演技情况。另外，在节目演完后，还要有“驼象”的收场式，是踩高跷的众多演员构成大象的造型，少则八九个人，多则十二三人，拢在一起，布于前后左右和上中下结构成象体，缓慢的退出表演已毕的会场，这是撂场落会的结局。

气氛沸腾的高跷会，历史上春节每年的初三、四，各种花会都开始活动，在村落不同的方位上相继响起了十分隆重的打击乐，使人们沉静在节日的欢乐之中。老年婆娘吃完早饭四五位凑在一起，各自叙述居家过年的快乐，爬上热炕头，有说有笑的玩斗长纸牌，上面画印着各种标记的水泊梁山的人物画面—— 一百单八将。摸纸牌时，都是手指摸下嘴唇，看意思是借唾液防滑，边说边玩，有时忘了这把牌应和而没和成，牌场的热闹就开始了。

青年少妇成双成对梳洗打扮走出大门，向会乐器响的方向迅步奔去。有的先把心爱的怀抱胖娃梳洗后描眉擦粉，度上喜人的大红点。那时候很多人家因家境贫困节俭，将红纸剪下来的圆点贴在孩子的脸上，有的给孩子扎上红绿头绳，带上过年买的布制艳丽花朵，看着自己的孩子真是眼里看心里爱。看着外面下起了小雪花，怕孩子着凉，披戴好自制的棉帽，下面连在一起的斗篷，将宝贝围好，抱着孩子急往外走，只恐耽误时间，看不到花会，小夫妻都为轻脚利索走动方便，而互相推委怀里的宝贝孩子。

穿着开裆裤跑的不太利索的孩子，哭喊追赶着前面大些的哥哥姐姐们。蹦蹦跳跳的哥哥们，三三两两的回头喊着追赶着弟弟、妹妹。手里拿着没吃完的半个豆馅包子，边吃边跑，看着追来的弟弟、妹妹，追上来很快又快走几步，勾引着后边追来的孩子们，真是哭笑不得。

正在这时，以高跷会为主的花会鼓点由远而近的，从七圣庙方向穿过“相庄”来至太平街北头的三皇庙地带。不多时，高跷会边走边演的前进着。它们的目标是赶往北大庙参加各种花会集中表演，为堂二里人献艺。玩耍的孩子们，抬头只见在头里的高跷会，绕过巷隅展现出在杜家庄的东头，连蹦带跑的，跑入院的大厅，高声大喊，妈呀！奶奶！高跷会来啦，快到咱家门口啦，快出来看吧！

在房里斗着牌的大娘、奶奶被孩子们喊叫心动了，耳听得锣鼓声已接近大门，着急的将手中纸牌扔在牌场上，急着下地，出门看会。上岁数的老奶奶顾不得下炕穿鞋，踹着后鞋跟，都被搀扶着抢步外行，只恐看不上高跷会，赶到大门口张望着高跷会的队伍。边走边演的所有演技的全体演员吸引着街头巷尾的男女老少。

青年妇女在院里忙家务，一听高跷会已临近家门，抱起将会走的孩子往外就跑。一看拉队的高跷会列队从大门外过去，走向大庙方向，只顾追会，忘了锁好自己家的大门，一直抱着胖娃娃追到大庙戏楼的大院。两侧的观会人形成夹道，后边跟随争先恐后的男女老少，人流如潮，涌入北大庙。

高跷会闯山门。春节的正月十五北大庙的山门敞开，大殿的殿门也敞开，站在大殿外院的山门外的中轴线上，能直观大殿内居中坐在龛台上的黄飞虎，被人们供奉称为“天齐爷”。正月的十四、十五的元宵节，白天是花会从四面八方汇集在北大庙，表演献艺，晚上的沿街灯景至北大庙西侧的大佛寺为终点。

初春的寒气不减，有时风萧萧，雪花飘，可是丝毫阻挡不住北大庙的热闹非凡。按季节说正月十五的上午十时以后，刚吃完早饭时间，几十道花会在大庙外院敲响激动人心的鼓点，响彻云霄。各道会的会头在队前，引领着双行排列的表演队员，跨进山门进入大殿院里，停步在大殿前。会头进入殿堂焚香插入香炉，回到队前招手带大家一同跪拜三叩首，而后会头带队迈出山门，打开场地，开始表演，依次类推。

高跷会的拜会，情况有些不同，因为表演者腿上绑着高跷腿子。他们的拜会只能由会头等人进殿焚香烧纸，高跷会的表演人员因带腿子无法跪拜。外村赶来的高跷会不敢踩着高跷腿子从山门跨进，只恐山门的石台阶登滑出误伤人。于是，不少的高跷会只能从侧门躬身进院，以点头行礼代叩拜。而堂二里的高跷会都要从大山门登石阶跨入，没出现差错，这是堂二里高跷会显示的基本功。

每年正月十五聚来的七八道高跷会，在北大庙表演，各道会的演员绑着高跷腿子，贴站在东西两侧边墙暂息。首先清外村来的几道高跷会先行礼，先开场表演。这年，四道堼的高跷会，也来堂二里北大庙拜庙献艺，当他们看到开着大庙山门的石台阶后，心里都有些发毛没底，相互搀扶着走上山门进了大殿院。其它村的高跷会也都是搀扶而进。唯独堂二里的三道高跷会都是单人独行踩着高跷腿子走进大门。

四道堼的高跷躺着玩。他们看着堂二里的高跷演员都轻松的登上山门石阶，而又带着演技从山门石阶下来，现场观众注目并喝彩。年轻气盛的他们小视了“闯山门”的基本功，轮到开场后，为首的两个演员贸然登上石阶，可没登两步，腿软发滑，从石阶中部跌滚下来。为了圆好这场的演艺，只好就地翻滚，施展开地面上的技艺，围观的群众不由的也喊出喝彩声：好！四道堼的高跷“躺着玩”在堂二里流传至今。

正月十五的“踩莲花”主要演于每年正月十四、十五、十六三天。很多住户大门外挂着各类工艺花灯，很多户抱着领着孩子们挑着拉着各种灯式上街逛灯，给孩子买灯讲究“一年鸭、二年瓜、三年买个小车拉”。十六闭景的晚上，抱着打鸭子灯的孩子，到姓“刘”的门前将灯点燃扔掉，意思是借姓刘的字音，留住宝贝，长命百岁。高跷会就在这三天的晚上，演员们头上每人顶着点燃蜡烛的荷花灯，拉队走街，有很多大人带着孩子追着观赏到很远，想着他们顶莲花灯踩高跷演技，这就是历史上的踩莲花。

高跷会的历史流传。建国以后，高跷活动的高潮主要是从1952年至1956年，中断于1957年反右，1958年大跃进，3年的困难时期，1962年~1963年有“两年”活动。从 1964 年的四清运动，一直停止到十年文革结束。改革开放后的1984年，安次外廊城的高跷会被邀请至堂二里演出，受到堂二里人民热烈欢迎。从此在七圣庙原高跷会的演艺基础上，荣士生、刘万林等人将高跷会逐步恢复起来。1990年以后，随着生产力的解放，人们忙于创业挣钱，生活水平的大幅度提高和改善，高跷腿的演练，也就无人继承啦。后来堂二里有两处组织了老年表演的“地高跷”，主要是七圣庙处（今十一街办公址），五街的高跷，他们还在坚持，断续活动着。这是堂二里高跷会的流传和演变为地高跷的历史情况。