一、 “高跷十二乐”

小河西同义高跷会在清朝道光十四年由永清县四道堼传授而来，至今约160年上下。

小河西同义高跷由胜芳的大户杨泽民家支持，最初在表演时有唱段有特技表演，因为名字吉利，表演风格特别火爆，所以在当时特受胜芳人欢迎。逢年过节或是一些家中有婚丧嫁娶，小河西同义高跷是必请之会，特别是当时的“胜芳八大家”和渔行，尤其钟爱这道会。过去胜芳街有号称“小河西高跷十二乐”之雅号，足见胜芳人对这道会的喜爱。

小放牛

“十二乐”指的就是同义高跷上演的十二个角色，据会中老师傅介绍，该会以会中大青衣老佐子为主角，其他的角色为她的亲属或并无实际的关系人物。十二个角色中排在最前面的是手拿两根木棒的大和尚，他是老佐子的哥哥，同时也是这道会的指挥；第二位甩拂尘的小孩儿叫小婴哥，是老佐子的儿子；第三位即老佐子，第四位的樵夫是老佐子的小叔子；第五位是白杆，她的角色与老佐子之间并无实际的关系；第六位是花花公子，他就是老佐子的丈夫也是小婴哥的父亲；第七位叫青杆，和白杆一样，她只代表老渔翁要抓的那条鱼；最后一位是老渔翁，他是老佐子的大伯子也就是花花公子的哥哥。以上刚好是八位，而当初同义高跷敲锣鼓的也要上腿子扮角，两男角敲鼓，两女角敲锣，正好和这八位合起来是十二位，所以人称“小河西高跷十二乐”。

石军生·摄

小河西同义高跷以文跷为主，主要靠师傅的口传身授的形式传承，徒弟学习高跷要先学唱功，后上腿子。过去农闲时节他们是天天饭后要来会里练习的，有些老师傅喜欢到吃饭的时候把小板凳绑到腿上也要练习。现在因为经济的发展，会唱段的越来越少了，人们来练习高跷的时间也不是很长了，但是会里还是有一些老规矩的，据老师傅说，以前不管怎样，他们会里永远是保持十二人上高跷的，既不能多也不能少。以前真正的小河西十二乐就是‘’大和尚、小婴哥、老佐子、樵夫、白杆、花花公子、青杆和老渔翁‘’外加两个敲锣的，两个打鼓的，打鼓的也上腿子，这是正宗的“高跷十二乐”，现在能够看到的其他几个角色是在改革开放后加上的。

原有的唱词现已失传，现有的两段唱词为前人在调查中所整理，但已无法恢复唱调，以下是前人所整理的部分唱词：

老佐子：呼嗨哦老佐子，自幼儿得了命薄，欣（嫁）了个浪荡公子爱吃爱喝，小婴哥是奴家亲生子，长大成人不受爹管，不受娘说。

樵夫：清早起把门拨，夹着扁担就在山坡，打干柴上街卖，卖铜钱粮细米，上养着父母，下养妻儿。

在开始撂场之前，大和尚会先叫棒，所有的人都听棒声，慢着敲三下就是中点（会里人俗称“老三点”），就是不撂场是走着点鼓声，更慢点就是“三点”，即表示大家该准备进入表演状态了，大和尚与小婴哥是铡草，老佐子演天桥，樵夫演铡草，白杆背腿子，公子铡草，青杆背腿子，渔翁天桥，二姐天桥，二噶铡草，傻小倒着蹦，傻妈揉腿子，次动作是要听点的跟点走，点响了才开始表演，“当当当”算一个响，快点‘’……当当当……当当当……当当当……‘’，是平常的撂场，撂完大场的时候骑骆驼之前重复该套动作。