碌碡会主要分布在胜芳、扬芬港一带。

霸州的碌碡会据称是由静海县传入的。碌碡会是东淀地区特有的一个会种，是霸州所有花会中最具女性色彩的一道奇特民间花会。静海、胜芳、扬芬港都分布在辽阔的东淀边缘，生产和生活方式也有许多通同之处。

在海河流域的盛水期，东淀烟水茫茫，汪洋一片，芦荡无边。捕鱼和苇编是淀民的基本生产方式。静海一带淀民以编草鞋、织蒲包为生，胜芳、扬芬港所在东淀区苇质优良，产量巨大，淀民，尤其妇女，均以织席编篓为主要生活来源。收苇、看苇、轧苇、剖苇、择苇、润苇等，淀区妇女一代又一代，一年又一年，经久反复的从事这一艰辛劳作。尤其是推碌碡轧苇，常常累得女人们苦不堪言，饥饿苦累之中，难免发出痛苦凄婉的吟唱，久而久之，便诞生了许多淀区妇女的悲歌小调。碌碡会，这道极具女性色彩的地域性民间歌舞花会也就应运而生。

静海独流的碌碡会的表演内容，反映的是这样一个故事传说：一年轻女子嫁至一富户曹家，丈夫好吃懒做二流子，公公爱财吝啬根毛不拔，婆婆霸道毒狠，把儿媳当奴隶牛马使唤，没日没夜轧苇织蓆，动作稍慢就会招来婆婆辱骂毒打。花会以《哭五更》冗长的套曲长段来表现以上情节。还有其他角色配演。以舞碌碡（扎制的模型，拟轧、拉等动作）配合演唱。虽有说唱和秧歌舞步，但戏剧化突出，冗长拖沓。霸州扬芬港、胜芳一带的碌碡会与之大异其趣，初期还保留《哭五更》展现的情节故事，但作了大幅删缩，在后来的发展中，则几乎全都替换成了本地的小曲、小调“推碌碡”、“五音五更歌”、“哭五更”、“织席女”、“采莲”、 “芭兰罐”、“边关调”等，也引入了一些明清小曲小调；解放后又增加了“小白菜”、“小放牛”、“小二黑结婚”等时新曲目、舞目。清末以后，霸州碌碡会就革新了由男性男扮女妆的旧习，而改为由女性自己上场舞演自己的生活。她们以源自亲身经历而编创出来的大量民歌、小曲、小调，诉说淀区妇女成年累月织席编篓、扎苇剖苇的困苦生活，凄凄楚楚，呜呜咽咽，以哀艳之辞白贫窘辛劳之状；以绝望柔婉之音哭吞辱忍欺之情；令听者悲从中来，同性更为之共鸣。也有以戏谑诙谐之曲诉悲凉艰辛之况，笑歌当哭，令人心翻五味。由于众所周知的原因，霸州淀区妇女创作的大量极具艺术价值的小曲、小调、多已散失不传。尽心搜寻，也仅得其残阙碎片——— 

《织席女》

十七嫁进（你）某家院， 

织出席儿垛成山。

织的席儿盖满了地， 

织的席儿遮黑了天， 

———黄连肚里咽。 

花衫儿红裙儿穿过五年， 

这儿缝那儿补羞到人前。 

五更天啊合不上眼， 

前心紧贴着后心寒， 

———怕看婆婆脸。 

十七嫁进（你）某家院， 

织出席儿垛成山。 

织的席儿盖满了地， 

织的席儿遮黑了天， 

———黄连肚里咽。

奴喊声奴的老天爷啊， 

奴身岂是长流水！？ 

你须为奴睁开眼， 

便托生个鸟儿雀儿， 

———莫再到苇淀。 

闷来时，到园中寻花儿戴。

猛抬头，见茉莉花在两边排，

将手儿采一朵花来戴。

知道你无心也，

花儿，我也毕竟不来采。

二更天，盼不见人薄幸。夜儿深，人儿静，我且掩上门，待他来。弹指时我这里忙答应。怕的是寒衾枕，和衣在床上蹭。还愁失听了门儿也，常把梅香来唤醒。

…… 

匆匆上床时，已是鸡唱五更。肩膀上咬一口，你实说留滞在何方。说不清，道不明， 便天亮也休缠帐......