当时我们的老祖先是充满睿智的，他们设计的花会摆会路线非常讲究，其中要过胜芳所有桥、过各道花会的会头、过各座庙宇、过当时的衙门。摆会的路线在解放后略有改动，但绝大部分还是以前的老路线。当时的72道花会又分为文会、武会、茶棚会，当时的武会只有四道，它们分别是：庆太平（今天东公乐、西公乐、同义武术的前身）、东公平、五虎风云会、西同乐。这四道武会是要上妆、穿行头的，并且演绎的也是戏曲或传说中的故事。东公平化妆成《悬空岛》里的角色、五虎风云会扮演成《八叉庙》、庆太平扮演的是《四霸天》、而西同乐演绎的则是《水浒传》。因为过去东公平在武会的最前面，所以现在摆会东公平也在武会的最前面。这72道花会里包含的茶棚会就是在摆会途经的道门、庙宇、会头、衙门门口摆放茶果，用来供人们休憩的场所，其实就是为其它花会服务的会。（注：狮子会当时一道算三道，白天他们出狮子会和杠子会，晚上是龙灯会，这样加起来才是老人们所讲的72道花会。）

现在这些庙宇都被拆除，沿途少了很多的茶棚会，不过在途经会头、街委时还能看到这种茶棚会。这里还要提到一个礼节性的仪式，在各道花会去大会集合的途中，途径其他花会休息的地方或在街上遇见，以及摆会途经会头所在地的茶棚会时，都要互换帖子，帖子上有"****会 拜"的字样。

当天摆会结束后，是不能把火神爷送到火神庙的，因为要摆四天的会，所以火神爷每天都有不同的行宫，四天就有四座，当地人叫做驾棚。第一天要把火神爷送到小河西的行宫（今天的五明小学）；第二天是河南的行宫（今天红旗街委），现在在红旗街还有一条胡同就叫驾棚胡同；第三天在河北（建华和东风附近）、第四天的行宫在河东。当天的摆会结束后，把火神爷请到自己的行宫也有庄严的仪式，八人抬着火神爷的驾在南音乐会和跨鼓会的鼓声和伴奏下，被请进自己的行宫，然后大会负责人会摆祭品、烧纸、上香、磕头等一系列的祭拜仪式。这个时候其它的花会都回到自己的会头休息准备第二天的摆会了，可是南音乐会不能休息，他们回家吃完晚饭后要马上赶回火神爷所在的行宫，一直吹奏到半夜12点方能停止，经过探访南音乐会的老师傅，他们回忆当时主要为火神爷吹奏《山坡羊》这个曲牌，基本上与现在胜芳办白事的请音乐会吹奏的曲牌大同小异。第二天早晨起来，跨鼓会和南音乐会要早早到火神爷所在的行宫，还要把火神爷请出来，当然又是一番同样的祭拜仪式，然后进行第二天的摆会。最后一天摆会结束后火神爷才被请回火神庙。

每天摆会的路线不一样，因此摆会的结束地点也不同。第一天宣布摆会结束的地点是俞家小桥（今天河南派出所附近）；第二天是北桥南；第三天是北桥北；第四天是西桥西头南面。每天到达固定结束地点时，大会的两面锣分列在结束地点的路两边，不停敲打预示着当天摆会结束，直至最后一道会走完。当第四天结束地点的锣声响起，胜芳大会的负责人要冲着经过的花会抱拳作揖，一方面表示感谢，另一方面预示今年摆会结束，来年再见。