火神爷在胜芳的今天

无论是火正之官祝融还是火部正神罗宣，他们都给人们带来了火。人类有了火之后我们才能脱离茹毛饮血的时代，才和其他动物彻底的区分开，我们才有了光明，人类才有了真正的文明。人们对火的信仰就是对光明的信仰，这不能看作迷信。何为迷信？就是以谋财害命为目的就是迷信。我们这里对于火神的这种信仰国际上称之为俗信。

而胜芳人对火神的信仰，祈求的是安居乐业、国泰民安。所以我们应该尊重这种信仰，相比胜芳周边地区许多花会都逐渐的消失，这和他们缺少一种信仰有关，只是为玩会而单纯的玩会。其实信仰是最能约束人的一种精神寄托，并且是很难被打磨掉的，就说文革十年中，貌似很多信仰消失了，可是文革刚一结束，这种信仰就又悄悄的兴起来了。我想历史上对于不同信仰的打压，没有比文革再厉害的了，可是也没能把这些信仰打压掉，我们不能指望那些普通群众有共产党员的觉悟，只要他们的信仰不是祸国殃民、不谋财害命那就顺其自然吧。新时代里胜芳的干群关系能处理得非常好，和我们的政府尊重这些普通群众的善良信仰不无关系，正因为我们的政府是尊重普通群众的信仰，所以才有胜芳和谐的干群关系，才有和谐的社会。

文革刚一结束，王之计和许振友两位老人，四处奔走终于得以重塑火神爷塑像，再次恢复胜芳花会的摆会仪式。王之计老人常说：“只有在太平盛世胜芳才会摆会，兵荒马乱谁还敢出来看会。”是啊，回顾百年来胜芳花会的摆会活动，从1937年日本入侵华北开始摆会停了十多年；文革又停了十多年，每一次战争，每一次政治运动胜芳摆会都会停止。只有到了十一届三中全会以后，胜芳花会的摆会才迎来真正的春天。